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合用老公总比没男人强吧,夫人又说

来源:http://www.globalfitnessspokane.com 作者:银河国际网站登录 时间:2019-10-11 18:23

在和女性朋友的聚会上,我宣读了《科研成果》,没想到刚说完就炸锅了,朋友们群情激动,七嘴八舌吵得闹哄哄的。在混乱之时,我机警的看到,有两位平日在家里当一把手的女性如释重负地松了一口气,似乎在想,大势所趋,以后管教男人可以理直气壮了!也有相反的情况,一位娇小玲珑、平时倍受先生庞爱的妇人眼泪汪汪地说: 我无法想象没有男人养我疼我,我该怎么生活?但大多数女人甚是聪明睿智,意识到了问题的严重性,经过讨论大家一致认为: 要抢救男人! 为了让我们心爱的男人延缓退化,必须制订出一个新女性标准,逐步推广,让所有女性身体力行,克己旺男,让所有男性心情舒畅,八面威风而忘记了退化。于是立刻有人翻出了三从四德、七出等旧法规条例,大伙一听就觉得古老的规矩太不完善了,根本不适合新形势发展的需要,七言八语纷纷提出了很多补充修改意见。我经过整理,大概归纳如下,不尽之处,敬请补充。旧标准三从 未嫁从父 出嫁从夫 父死从子四德 妇德 妇言 妇容 妇功七出 不顾父母 无子 淫 妒 有恶疾 口多言 窃盗新标准出得了厅堂,进得了厨房。杀得了木马,翻得了围墙。开得起好车,买得起好房。斗得过小三,打得过流氓。补充 顾得了面子,守得住里子。做得了汉子,生得了儿子。掙得了票子,扮得了样子。想得了乐子,当得了弃子。新新标准四从 待嫁从未婚夫 己嫁从丈夫 离婚从前夫 不嫁从匹夫八得 老公消费要舍得 老公出轨要忍得 老公训斥要记得 老公离家要等得 老公懒惰要受得 老公生气要哄得 老公指示要随得 老公没钱要养得新标准和新新标准在最后通过时,还是碰到了阻力。个别女性提出,不愿意和别人一道分享老公,一时整场鸦雀无声,女朋友们面面相觑,似乎都有同感。过了一会,一位平时沉默少语、智慧过人的靓女说: 这个嘛,俺们要想开点是不是? 合用老公总比没男人强吧?再说要相信男人们一定会滴水之恩涌泉相报,没准他们也出个好男人标准,允许我们找小白脸小鲜肉,那不就是双赢了吗?女同胞们还在严肃认真地思考之际,一位戴眼镜、不知好歹的理工妹忽然大声冒出一句:这都是些“充分必要”的标准吧?有人听懂了,哈哈大笑起来,引得众姐妹们个个喜笑颜开,大欢而散。再补充一点,这里的女人貌美、人傻、钱多,男人快来! 在贝壳村哈!!

这么理解吧,从理论上来说,如果你是一个男人,你老婆在任何一个男人那里得到的快感,都比你带给他的要强,当然了,理论上来说,你也可以让任何一个男人的老婆获得同样的感受,这是科学研究表明的,你作为男人,你可以不停的去在别人的老婆那里证明你有魅力,但是任何一个男人,都可以找你老婆证明你不行,你试试看吧。

现在中国女人是处在历史最好时期,女权及地位暂且不表,就伦嫁一事搞得男人痛哭流涕,彩礼要几十万,需要男人有房有车,结了婚还要掌管家中经济大权,男人每月挣的钱要如数交给她,稍有不如意,提着包包回娘家,男人只有求爷爷告奶奶,农村的女人更是养尊处优,打打麻将,串串门,旅旅游,女人在一起,吃吃喝喝,可悲的是,男人们在外面,面朝黄土背朝天,拼命加油挣钱,养家糊口,自己的老婆稍有不如意,给他一个小绿帽子戴'一戴,要恢复中国女人三从四德?不要痴心妄想了。

要求妇女遵从"三从四德"首先要完全明白什么是三从四德:

女权婊子们都反对中国妇女应尊从的基本底线,而提到三从四德她们认为是反对压迫妇女的最好借口,女人烂情给国家民族带来的灾祸非常严重,而让女权婊子们肆无忌惮的淫乱,才是她们追求的女人的自由世界,三从四德有些是应批判,但妇德是不能丢掉的。

个人以为:阴阳不能倒,女人天性如水,男人阳刚之气。并非一定是女人就必须操持家务,男人也并非一定就不能做饭洗碗。一个和谐温馨的家是凡事好商量。同心同德,执子之手,与子偕老。

“三从四德”与毛主席思想并不违背,毛主席是让解放妇女,不是让妇女无法无天。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,是古人长期总结得治家经验!大家想,一个女孩子从小不听父亲的话,和父亲合不来。出嫁又与丈夫不合,不去听从丈夫,丈夫死了,又不去跟儿子到一起生活,起身跟别的男人走了,这个家庭怎办?怎成?

夫人又说:这样的话亲戚和邻居会说闲话,说我不懂事的。

丈夫不耐烦的回答:去去去,别打扰我,没看我正忙着吗。

三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别(即男外女内的社会分工)”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。出处《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

妻子想了想回答:要不这样,我帮你留意一下,有长得好看,或者合适的,我领回家你看看,合适的话你就点头,其他的事我来操办。

三从四德:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。

鉴于此,必须对一些传统文化、体制、机制建设加以修复和完善。以制约、阻止诸如此类不良社会风气的持续蔓延。

同意恢复!远了不说。单就说说现在,每座大城小市随处都能看见女人们穿着奇彩异服、袒胸露乳,美腿翘臀穿梭如云,招摇过市。她们还信心满满的自以为是潮流,是时代领潮儿,是酷、是美!难道真的是吗?不!这简直就是对现代文明的践踏,是赤裸裸的色诱,是原始社会的复辟,是现代精神文明的退化,是泊来品,是西方社会的“残羹剩饭”,是有毒物品。如此污浊的社会空气让孩子们如何成长?让男人和丈夫们情何以堪?让社会如何前进?若再任其发展下去,场面又该如何收拾?

问:有些人借着当前要恢复中国传统的名义要求妇女遵从三从四德,你同意吗?

其实,古代的封建礼教对于束缚家庭女性成员,起到了一定的积极作用:维护家庭关系,规范家庭伦理,构建和谐共融之家庭伦理秩序,还是有一些益处的,至少不会因为女德失范而让家庭伦理混乱,家庭关系破裂,让家族蒙羞,因为已经习惯了三从四德,习惯了分工合作,习惯了内外有别,习惯了任劳任怨,习惯了忍气吞声和默默无闻。但一旦触碰底线,可能会带来灭顶之灾,这不利于女性同胞获得幸福快乐、自由、民主等合法权益,此乃弊也!而现在社会,女权解放,妇女能顶半边天,男女平等,甚至女权主义至上也屡见不鲜,男人成了很难做的人,女人成了朝南坐的人。于是就出现了三从从不了,四德得不到,要论三从,是男从女,还是女从男?关键看实力、价值、产出、估值和性价比,谁高谁强,优势资源就倾向谁 ;谁价值高优先要素就流向谁。所以没有资本别装大爷,乖乖听话,俯首称臣,能做孙子千万不要逞能做大爷。若有资本也不要显耀,低调低调,先做孙子再做大爷,即使不想做孙子也先装装孙子,不然迟早要被取代,要被抛弃。所谓三从,管你从与不从,老老实实上班,踏踏实实干活,开开心心过活,孰是孰非又那么重要吗?谁对谁错有那么重要吗?因为家庭就不是讲理的地方,厘清了人就走了。至于四德就不要勉强了,只要不偷鸡摸狗,作奸犯科就已经不错了,不要要求太高 ,除非你有讨价还价的资本,否则就老老实实的装孙子就好了,至少没有人可以替代你,因为这个世界,除了德什么都不缺。鉴于上述情况说明当下最要紧的是:立德树人,不忘初心,千万不要给我提三从四德,不然后果不堪设想。笑谈渴饮匈奴血,神侃闲扯一笑间,胡说八道,千万不要当真,反正吹牛不上税,扯淡不要钱,谁怕谁?既然你敢问,我就随便答,满不满意无需在意,权当打发时间,就当是孔乙己吃完茴香豆在太阳下捉虱子,不碍事 只是觉得有点恶心人,爱谁谁!

妈蛋,这么优良的传统,怎么传着传着就传没了。老婆,你把刀放下,有啥事慢慢说,我和隔壁老王的媳妇真的没啥,,,什么,她怀孕了跟我有啥关系,我每次可都戴套的。。。啊。。。你。。你。。你真砍啊

女人生理反应上获得的高潮,理论上是无止境的,这次的快感,下次还可以再获得更高的快感,永无止境。

古时候一个书生在亭下读书,夫人在一旁劳作,突然兴起问丈夫:你今年都三十了,该纳个二房了。

常言说得好,“女人就是家,家就是妈,妈就是家。”如果一个妇女跟自己的男人不合不从,男人死了,起身就走,不与儿子到一起,不从儿子,试问妈就是家,家哪里去了?和自己的丈夫不合不从,家是谁得家?像有些给别人当小三,小四的女子,妳当底归属哪一家,妳到底是谁的家?

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